现在优酷等网站关系心理学的视频越来越多，在欣赏娱乐性的影视之外，也可以在网上借助视频，进行一些心理学相关知识的了解。近期发现了一个非常好的优酷心理学视频空间，推荐给诸位。
aprilseason的视频空间：
地址在此：http://u.youku.com/aprilseason
里面通俗的，专业的，中文的，外文的都有，适合各类爱好心理学人士，尤其还有各种心理学电影的视频整理。特别推荐。有意思的是还在里面还发现了我的一小段讲课视频。
看一段关于催眠吧：
 

近日一个比较热闹的新闻是冬奥会之后的获奖感言，周洋在比赛中获得了1500米的金牌，记者问她获奖后的想法。比赛当天的回答是：
“我觉得拿到金牌后会改变很多，以后会更加有信心。这能让我爸妈的生活更好一些！”

有人谈及运动员得金牌需要先感谢国家后，周洋夺金后的最新感言版本为：
“最想说的就是感谢，感谢国家给我们提供了那么好的条件，让我们有这么好的条件去征战奥运会，也要感谢支持我们的人，感谢教练，感谢工作人员，感谢我爸妈。”

父母从第一位降到了第五，而国家晋升为第一位。
昨天，新一届的奥斯卡颁奖，夺得小金人奥斯卡影帝和影后的感言分别是：
“这部电影不是为我，是为所有的妈妈。我感谢你，妈妈。”——影后桑德拉·布洛克

“感谢我的爸爸妈妈把我带进了这么美妙的行业。”——影帝杰夫·布里吉斯

取得了成就，究竟怎样感谢才好，我们应当进行什么样的感恩教育？
 
资料与图片来源：《南方都市报》

现在博客好像有点out了，微博正流行，比如twitter，比如新浪微博，比如网易微博……等等。我也关注了一下这几个微博，对于当前网络阅读而言，确实，微博有其独特的魅力，因为你可以在短时间内关注更多的信息，而在这样一个信息爆炸的时代，至少从信息的广度上，更适合人们的认知；此外，写博客常常需要字斟句酌，长篇大论（其实也不常，千字左右足够了），而微博只要想说，哪怕只有一句话，想到、写到，发表即可，方便得很。
其实这些对于我都不是主要，更重要的是在世纪心理沙龙之外，留一个与网友交流的地方。世纪心理沙龙从2003年走到现在，也不容易；而现在国内的网络环境并不好，大多数个人网站都运行得比较艰苦，以应付各种各样的检查和考验，去年末的网络整顿，沙龙就突然被迫停止运行了一个多月，虽然沙龙并非政治，也非色情类的网站，但在这样一个神奇的国度，什么事情都可能发生。
春天快到了，而根据以往的经验，春天也是网络整顿比较繁忙的时节；为了应对不明朗的未来，注册一个新浪微博，在沙龙之外，多留一个沟通和交流心理学的地方。欢迎大家关注我的新浪微博，地址：http://t.sina.com.cn/chiyukai
另外说一句，比较了几个微博，twitter最敢说话，新浪微博最生活化。
如果需要对微博极其特色的理解，看这篇文章：微革命：从推特到新浪微博

新春伊始，有则与心理行业相关的新闻很有意思，首先是看到报纸的标题“上海正式批准”陪聊”职业 被指易导致变相色情”，本来没有在意，以为出现了某种象宋丹丹小品那样的自称Psychologist的职业，与心理学无关。但随后一天的新闻又说到这个事，还真的与心理学有关，原来，所谓的“陪聊”职业，是新创立的一种“注册心理陪护师”，来自上海心理咨询行业协会的解释是：
“新创立的注册心理陪护师职业，工作方式是陪聊，但与一般意义上的陪聊又有本质不同，可以说是一项结合了护士的医学护理与心理咨询师的精神慰藉于一体的新型工作”，上海心理咨询行业协会会长王裕如说。针对社会上对心理陪护是否会产生“越界”或导致“变相”色情的疑虑，王裕如说，由于是陪护师与顾客之间的一对一服务，私密性较强，因此特别需要加强行业管理，上海心理咨询行业协会将对从业者进行业务指导与监督，并制订相关的执业守则，通过培训持证上岗的心理陪护师，绝对不同于所谓的“陪聊先生”或“陪聊小姐”，不应涉及陪旅游、陪购物之类的超范围服务。（详见这里）
然而，虽然做了这样的解释，却在网上引起了一些争论：
有人认为：别戴着“生理”眼镜看“心理陪聊”，其中的想法是：
现代社会，人们的心理问题其实亟需获得排解与疏导，世界卫生组织在本世纪初对于健康的全新定义更是将心理健康也包括在内。从这个角度来看，假如更多的公众能够受益于心理学知识，假如公众的心理健康能够得到专业的心理咨询师的看护和关照的话，不仅是提高了社会公众的福祉和健康水准，对于创建和谐社会更是不无裨益。即便“心理陪护师”这个职业也可以被简称为“陪聊”，此处的“雷同”，也纯属巧合，至少与那个被糟蹋了的“陪聊”二字完全是两码事，至于担心“心理咨询专家”会因此而“生理化”，甚至认为色情三陪会从此正式“上岗”，恐怕多少有些望文生义之嫌。
然而，也有人觉得，“陪聊”无关色情，有关圈钱，具体观点不引用了，你可以顺着链接去看。
我感兴趣的是，为什么又是心理学，又是遭到误解？

《生命时报》约稿。——迟毓凯

娱乐笑星赵本山曾经演过一个小品，里面的人物要在镜头面前征婚，但由于是第一次面对镜头，心情自然忐忑不安，虽然角色也在不停地调整自己的心态，稳定情绪，然而一开口自我介绍，又露馅了，“我叫不紧张”（赵本山《我想有个家》）。当然，没有人会叫“不紧张”这样的名字，之所以出了这样的笑话，只不过人在太紧张的情况下，拼命自我暗示“不紧张”而又无效的结果。
虽然不是每个人都会因为紧张而闹笑话，但每个人生活中都会有紧张的时候，而每个人应对或缓解紧张的方式也各不相同。一些人因为过于紧张，还可能对自己的身心导致一些负面的影响，比如，有的人紧张时举止不当，有伤雅观，如转笔，挠头；有的人紧张导致工作能力降低，压力性吸烟或暴饮暴食；甚至有人因紧张导致了心理障碍，如社交恐怖、强迫症，等等。
但是，这并不是说，所有的紧张都是坏事，其实紧张也并不可怕，从心理学上说，紧张是人在应激状态下的一种自然表现，它常常因为一个人面对重要事件，而又没有把握时有效处理时产生。如一个人要去求职面试，这个职位对他而言很重要，但自己又对成功获得职位并无自信，那么他（她）在考官面前表现得有些紧张，这是非常自然的事。其实，在这种情况下，适度的紧张还是有好处的，因为紧张可以使我们的大脑保持警觉，充分调动自己的心理机能来应对当前的困境，比如，面试时的紧张可以让人集中精力去回答考官的问题。如果一个人对什么都不紧张并不是说心理素质就好了，也可能表明这个人没有追求，什么都不当回事，没心没肺。生活中，自然有些重要的有价值的事，值得我们去追求，值得我们去紧张。对于我们每个人，所需要的并不是回避所有的紧张情境，而是在面对困境时能将自己的紧张心情调整到适度的状态。
调整自己的紧张状态可以从以下几个方面入手：
一是合理看待目标。紧张的根本来源在于个体未达成的目标和欲望，人们之所以有时候太紧张，其实是太在乎事情的结果了。比如一个面对高考的学生，如果他觉得高考会决定他一生的成败，就可能会紧张过度，而如果能树立对高考的正确认识，认识到高考失败并不意味着自己将一事无成，高考成功也不意味着自己会一劳永逸，那么在这样观念的指导下考试，其紧张程度自然会降低。因此，以谋事在人，成事在天的心态去面对生活中的困境，可以有效应对过度的紧张情绪。
二是提高自身素质。在日常的生活、工作中不断努力，提高自身的各方面素质也是有效应对紧张的策略。虽然有时我们也面临容易诱发紧张的重要事件，但如果自身能力足够强，可以很好地解决目前的难题，那么也不一定会紧张过度。比如，一个重要场合的演讲可能会让很多人紧张，但如果演讲者事先准备的相当充分，所有遇到的困难细节都有一一应对的方略，那么他（她）到时候也可能会表现自如。
三是学会现场调节。人的心理表现和生理表现常常是相辅相成的，在心理紧张的时候往往也会有相应的生理表现，如呼吸急促，心跳加速等，是所谓“情动于中而形于外”；反之，当一个人生理处于平稳的状态之时，心理上往往也会相应地产生平静的心情。根据这一点，当一个人处于身心紧张状态的时候，可以通过有意识地身体放松来达到缓解过度紧张的效果，如当一个人紧张时，可以喝点水，做做深呼吸，去次洗手间等等，以身体上的放松来促进心理上的平稳。
四是学会日常调整。在一个高节奏、高竞争、高效益社会中，充满压力的工作与生活已经成了很多人生活的常态，然而，一张一弛，文武之道，为了避免精神生活长期处于“被紧张”的状态，我们还要学会适度的调整一下生活节奏。现在几乎人人都说“紧张、有压力”，但可以肯定的是，某个时候，比如说游泳，听轻音乐的时候都不会紧张，没压力，所以，在努力赚钱和工作之外，人们还需要学会休闲，体验一些慢节奏的生活，以此来获得长期紧张状态下的心理平衡。

春节晚会我看的节目不多，在赵本山出来之前看到一个节目，是一个小女孩记忆《百家姓》的，说的是一个小女孩很神奇，不管你姓什么，她总能说出你的那个姓氏在《百家姓》中排第多少位。看完这个节目之后，除了对小姑娘记忆力佩服，我也有一些困惑，这样的记忆训练对于小孩子而言，究竟意义何在？只是为了让人赞叹一下她神奇的记忆力吗？
庄子说，吾生也有涯，而知也无涯。知识无限而生命有限，用有限的生命来学习无限的知识必须存在一个“性价比”的问题，否则学习了一些毫无意义的内容就等于浪费生命。儿童时代也是人生学习进步的一个相当重要的时期，那么学习记忆每个姓氏在《百家姓》中排多少位是不是在空耗一个人的生命呢？能不能有一些更有意义的内容？
当然，在教育心理学的历史中，也存在一种“形式训练说”的理论，大意是记忆机能的增加更多来源于训练的形式，而不是训练的内容，一些学习记忆的内容虽然无聊，但却能增强人的记忆功能。“形式训练说认为迁移要经过一个“形式训练”的过程才能产生。对官能的训练就如同对肌肉的训练一样，而得到训练的官能又可以自动地迁移到其他活动中去，即一种官能改进了，其他所有官能也会在无形中得以加强，如记忆官能增强以后，可以更好地学会和记住各种东西”，简单地说，这里孩子训练记忆《百家姓》排多少位的训练，可以迁移到其它的学习记忆内容中去。
然而，虽然形式训练说曾经在教育心理学的历史上有些影响，但已经是一种过时的教育理论，早期和现在的一些实验研究都对其理念提出了质疑，其学说也因为缺乏科学的依据而早已衰落。然而，在我们的各种媒体中，以及社会上的记忆训练班中，常常还会出现类似的记忆《百家姓》的内容。比如，记忆圆周率、记忆《新华字典》……等等。
难道我们的教育系统中，学习的无聊内容还少吗？

前几天《新快报》的记者采访我，说临近春节，现在出现了“过年不归族”，希望我从心理学角度解释一下那些80后们为什么过年不回家。由于电话打来的时候正值午休时间，也没有过多思考，便根据自己想法说了几句，虽然下午的时候记者将形成的采访文字发给了我，可我在外面无法回复，也就按照当时说的一些话发表了。以下是最后在新快报上关于我这段话的文字：
“出现恐归的现象，并不是80后一批人的问题，每个在外打拼的人，如果没有取得成就，都会有这样的心理落差，这与期望值有关。”华南师范大学教育科学学院应用心理学系副教授迟毓凯在接受记者采访时称，作为独生子女这一代的80后，从小就被家里给予很高的期盼，外在的要求内化为自我的要求，欲望高，但是现实是很残酷的，所以落差很大。
我国一直都有衣锦还乡的传统，所以绝大多数中国人很在乎别人的看法。选择不回家，至少还可以给家人一个期望。但如果回家，不仅自己失望，亲戚和朋友见到也少了一份期许，多了一份失落，所以只好选择了逃避，逃避回家。
对于80后来说，怀揣理想是可以的，但是还要立足现实。80后普遍的缺点是不能直面现实。所以要调整心态，追求一种心理平衡。只要做到“我努力了，我付出了”这样的态度就可以了。

对于我的这段解释，现在看来有许多不足之处，需要说明一下：
一，以上解释即使成立，也只能说是解释了部分“过年不归族”的原因，明显比较片面。因为不回家的原因有多种，包括春运车太挤；现在年味变淡；春节在有些人心中不那么重要……等等。
二，如此的解释，似乎在对80后有所“指导人生”的意味在里面，而我其实一直讨厌这样做，一代人有一代人的江湖，每代人都有自己的人生活法，作为一个比80后年长的人，这样的说法并不厚道。
三，人有千差万别，用80后总体特性去解释“过年不归族”的心理特点有欠妥当，因为过年不归不只是80后的问题，而80后本身也是各种各样，丰富多彩的。之所以现在网上出现的许多不满意80后的声音，只不过是因为今天的80后还没有充分掌握主流的话语权，就象原先的70后被60后所指导“牛仔裤属于资产阶级生活方式，影响身体发育”一样，今天的70后、60后对80后的“教育与指导”，可能在未来的日子看来也只能是一种笑谈，所以，提醒自己，也提醒大家不要小看，也不要看不惯80后，注意我前一篇文章的题目，很多时候，总看不惯别人说明你落后了。
四，中午的时候刚刚吃过饭，头脑不大好使，想问题容易出问题，所以以后中午不接受采访了。而且网上有名言：”孔子曰；中午不午睡，下午就崩溃！孟子曰；孔子说得对。”
附录：《新快报》的文章：婚没结又没钱 蚁族春节不想回家见父母
最后说句题外话：《新快报》近期好想发展很快，劲头直追《南方都市报》，很多话题，比如关于垃圾焚烧的，说得比较过瘾。

《生命时报》记者唐珍的文章，我在采访中也谈了关于此事的看法。——迟毓凯

随份子是中国人的传统。对现代人来说，无论出席亲友的婚礼，还是喝小孩子的满月酒，送红包无疑是必不可少的环节。近日，智联招聘网一项最新调查显示，在过去的这个十一长假，近五成上班族出席了婚礼或“满月酒”，而送出的红包让六成人感到经济压力。
礼金10年涨了10倍
“与10年前相比，随礼的标准涨了将近10倍。”据河南婚庆业人士王先生估算，十一黄金周期间，仅郑州一地礼金往来就超过3亿元。智联的调查数据则显示，职场人每次“赶场子”基本至少要掏200元，如果赶上大城市，或者与主人关系密切，礼金则会达到五六百甚至上千元。
近来为随礼烦恼不堪的小张告诉记者，他一个月工资3000元，这个月参加了3场婚礼，每次掏500元，这就用去了半个月的薪水。“更糟的是，如果因故不能到场，必须‘人不到礼到’。”难怪调查表明，像小张一样因送礼而感到手头吃紧的人有六成，而15.2%和10.9%的职场人听到“某某结婚了，某某生孩子”时，还会感到恐慌。另一方面，看涨的行情也让婚礼举办者颇为担忧，生怕宴席不体面，将来还礼时要加钱。一时间，结婚变成了“劫婚”，结婚的、随礼的都不自在。
凑份子带来多重压力
虽然婚礼、满月等是个喜庆事，但凑份子太多，太频繁，却会带来不少危害。香港城市大学社会科学系副教授岳晓东分析，首先，就个人来说，容易使人产生厌倦和逃避社会交往的心理：不掏钱，怕人际关系网络难以维系，被人看不起；掏钱，经济上难以承受。其次，就整个社会来说，容易产生斗富攀比的风气，喜庆之事失去了原本的意义，因此导致人与人之间的疏远冷漠。
华南师大心理副教授迟毓凯则认为，在过去人口流动性较小的社会环境中，人们随礼数额不大，可以收回，有利于维系关系联络感情。但现代社会人口流动性大，高额的礼钱会给人带来不安全感，使得社会交往变得复杂化，给人造成心理压力。
量力而行，心态平和
两位专家都表示，改变这一现状，要从双方做起。对随礼人来说，一定要摒弃攀比、从众的心理，从个人的实际出发，拿出最能表达自己祝福的贺礼。例如可以几个朋友一起买份礼物，或者几个人一起送个红包。
对举办宴请的人来说，最好不要指望从中赚钱，过分看重贺礼会削减喜庆的气氛，日后也会给自己带来还礼的压力，不妨事先提醒亲友礼金的限额。如果只是一般的同事、朋友，也可以发发喜糖、吃顿便饭，不必大肆宴请，让人为难破费。▲ 
来源：唐 珍《 生命时报 》（ 2009年10月30日   第 11 版）
链接：http://paper.people.com.cn/smsb/html/2009-10/30/content_372012.htm