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人生若只如初见意思(人生若只如初见的网名)

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本文目录

  • 人生若只如初见什么意思??
  • “人生只若如初见”是什么意思?
  • 人生若只如初见啥意思?
  • 人生若只如初见是什么意思?
  • “人生若只如初见”的真正含义是什么?
  • “人生若只如初见”有什么含义
  • 人生若只如初见什么意思??

    人生若只如初见:意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。

    出自纳兰性德词全集(《饮水词》)

    中的《木兰花令

    拟古决绝词》

    一作《木兰词•拟古决绝词柬友》

    全文如下:

    人生若只如初见①,何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③,却道故人心易变!

    骊山语罢清宵半④,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤,比翼连枝当日愿!

    【注释】

    ①人生句:恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样,就不会出现时间长了,感情淡了,甚至变心负心(秋扇见捐)的情况了。一二句是一体的,这两句容易理解。

    ②何事句:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱,后来却成了今日的相离相弃。

    ③等闲二句:这两句中我认为最重要的是故人如何理解,应该说理解成恋人、情人也不算错,但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心(就这么就变了,几许无奈、几许悲哀)。后一句的理解问题最多,我理解成:反而说情人间相处得久了,感觉无聊了,就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解,只解释成恋人、情人还不够吧。

    ④骊山二句:《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“

    在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”

    对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡杨玉环赐死。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓,后来虽然一方为一方而死,也不生怨。

    比喻感情忠贞,至死不渝。

    ⑤何如二句:何如:怎么样?理解成比较好象不合适。薄幸:这里未必是否定批判,古书中的此词多是爱语,相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故,谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟,如今却背情弃义!

    “人生只若如初见”是什么意思?

    “人生只若如初见”意为:人生如果都像初次相遇那般相处该多美好。出自清代词人纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。

    原词:

    《木兰花·拟古决绝词柬友》清代:纳兰性德

    人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。

    骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

    释义:

    人生如果都像初次相遇那般相处该多美好,那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边,却又最终作决绝之别,即使如此,也生不得怨。现在我身边的薄幸锦衣郎,还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。

    作者简介:

    纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。

    扩展资料:

    创作背景:

    这首《木兰花令》常被我们当做爱情诗来读,在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题:“拟古决绝词,柬友”,也就是说,这首词是模仿古乐府的决绝词,写给一位朋友的。现在一般认为这个朋友就是指容若公子的知己,当时另一位诗词大家顾贞观。

    赏析:

    这首《木兰词》是容若一生之中最难得的佳作之一。词中,词人以女子的口吻,以哀婉的笔墨,述说了被爱人背弃之后的悲情。

    “人生若只如初见“(释义:人生如果都像初次相遇那般相处该多美好),含蓄地表明了女子对这段感情的珍视,然而,自古红颜多薄命,一段深情换来的不过是“秋风悲画扇”(释义:离别相思凄凉之苦)的惨与凄。

    “等闲变却故人心,却道故人心易变”(释义:如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的),原以为彼此的爱是矢志不渝的,可“故人”之心却变了,而且,变得是那么理所当然,因为“故人”原就“心易变”啊。想当年,唐明皇与杨贵妃也曾许下世世结缡的诺言,但最终却仍逃不过肠断马嵬坡的结局。

    “泪雨霖铃终不怨”(释义:却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨)一句,是点睛之笔,也是另一种更深层的痛苦的诱因,唐明皇与杨贵妃还有着生死誓言,有无限美好,而我呢,我连你的一句诺言都不曾有。

    一开始,海誓山盟,承诺你我永不分离。而事实却是,那人变心地如此之快。或许是柴米油盐的日子淡化了甜蜜的爱恋,或许你我之间的差异引发了摩擦,或许你遇到了更加知心温柔的女子。总之,爱已不再。若一切还是你我当初相遇时那般,该有多好。

    参考资料来源:百度百科——木兰花·拟古决绝词柬友

    人生若只如初见啥意思?

    人生若只如初见意思是人生如果能像初见般美好。这句诗出自清代著名词人纳兰性德所作的《木兰花·拟古决绝词柬友》,全诗原文如下:

    人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。

    骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

    白话文释义:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。

    我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

    扩展资料

    词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。

    用“决绝”这个标题,是因为这首词是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。

    “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。

    “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。

    “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故,借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。“何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。

    人生若只如初见是什么意思?

    人生若只如初见,何事秋风悲画扇?

    等闲变却故人心,却道故人心易变。

    骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。

    何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿.

    ①人生句:意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,那样地(的)甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。

    ②何事句:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了今日的相离相弃。

    ③等闲二句:意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的。故人,指情人。

    ④骊山二句:《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“

    在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”

    对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。

    ⑤何如二句:化用唐李商隐《马嵬》:“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸,薄情。锦衣郎,指唐明皇。又,意谓怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离,也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。

    “人生若只如初见”的真正含义是什么?

    “人生若只如初见”,大概意思是说“事物的结果并不像人们最初想象的那样美好,在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解”,伤感得有点宿命的感觉,但同时也体现出了哲思的意味。正如此,“初见”成了一个极富诗意的词语,似乎只可意会而难以言传。现在,让我们回到那让人心动、值得珍惜的原点,定格那或期待或忐忑,或慕名而往或不期而遇的“初见”吧。 作者写她在见到孙犁先生之前,做足了心理准备——从表达角度而言,就是层层铺垫:从徐光耀到韩映山,从《铁木前传》到孙犁照片,直到在李克明陪同下走进“高墙大院”,才有了从当初“面露难色”到当下“如释重负”的变化。这次曲折的“初见”又是何等地顺利、美好,值得珍藏,必须反复回味。 来源:作文周刊.中考版

    “人生若只如初见”有什么含义

    1、“人生若只如初见”出自清.纳兰性德的《木兰辞 拟古决绝词柬友》。这句诗的意思是——

    与意中人相处如果总像刚刚相识的时候,美好而又淡然,没有后来的怨恨埋怨,那么一切就只停留在开始的美好。

    2、附原文:

    木兰辞 拟古决绝词柬友

    清.纳兰性德

    人生若只如初见,何事西风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。

    骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。

    【译文】

    与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。

    我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

    【赏析】

    词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。

    这首词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。

    这首《木兰花令》常被我们当做爱情来读,其实只要稍微下一点功夫的话,就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题:“拟古决绝词,柬友”,也就是说,这首词是模仿古乐府的决绝词,写给一位朋友的。现在一般认为这个朋友就是指容若公子的知己,当时另一位诗词大家顾贞观。

    3、作者简介:

    纳兰性德(1655年1月19日-1685年7月1日)清顺治十一年十二月十二日-康熙二十四年五月三十日),纳兰氏,原名成德,后改名为性德,字容若,号饮水、楞伽山人,满洲正黄旗,是清代最为著名的词人之一,与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。

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