不管对人还是对事，都高标准、严要求，力争尽善尽美；即便做得非常出色，仍然不能满意……这样的人，堪称完美主义者。
    西方心理学家指出，过度追求完美是一种病态心理，不利于身心健康。他们建议，完美主义者要降低标准，学会偷懒。
    完美是种病态
    ２００４年的法国网球公开赛上，女选手维纳斯·威廉姆斯取得１７场连胜的骄人战绩。她对记者发表胜利感言：“我还不够努力。有时候，我获胜心切；有时候，我求胜心又不够强。有时候，我不遵从教练指导；有时候，我不听从自己的安排。我讨厌在任何事情上犯错，不仅是球场上。”
 
    可见，威廉姆斯不论在球场上还是在生活中都追求完美，不容许自己有丝毫错误。有人说，正因为威廉姆斯为自己设定了一个非常高的标准，她才能发奋图强，斩获佳绩，追求完美是她达到目标的健康动力。
    “我并不这样认为，”加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学家保罗·休伊特说，“这些人往往忽略了完美主义者脆弱的一面，譬如沮丧、厌食和自杀。”
    休伊特和加拿大多伦多约克大学的心理学教授戈登·弗莱特自二十世纪９０年代开始研究完美主义。他们发现，完美主义者有不同的表现形式，但不管是何种类型的完美主义者，都有这样、那样的健康问题，譬如沮丧、焦虑、饮食紊乱等。
    一些研究人员把完美主义者分为三种类型：第一种是自我型。这类人给自己设定远大目标，并努力达到。他们容易陷入自我批判，情绪沮丧。加拿大芭蕾舞演员克伦·凯因享誉国际芭蕾舞界，在她的职业生涯中，表演超过１万场次，但她在自传中表示，只对其中大约１２场较为满意。此外，她对自己能力的第一感觉就是失望。
    第二种是总以为别人对自己有更高期望，于是为之不断努力。他们容易发生饮食紊乱，乃至产生自杀的想法。他们不愿意尝试新事物，因为害怕给别人留下愚蠢的印象。当觉得别人的要求不合理或者不公平时，他们只能默默地自我调节悲伤或者愤怒的情绪。他们要在人前展现完美，所以从不请求他人帮助，一切问题都自己扛。
    第三种则把高标准严要求的对象拓展到其他人身上，要求他人也要十全十美。“他们把对自己的要求也强加给别人，觉得这样才公平，”弗莱特说，这类人往往处理不好人际关系，婚姻一般会遭遇失败。
    病者并不自觉
    “人们想在一些事情上表现完美，这无可厚非。譬如在工作上，要想成为一名好编辑、优秀的外科医生，就不能犯错，”弗莱特说，“但如果在生活的其他领域都要求完美，譬如家庭生活、外貌着装、个人喜好等，那就可能出现问题。”
    但在很多人眼里，“完美主义者”这顶帽子并不难看，追求完美才能达到优秀。事实上，追求完美和追求优秀是两回事。
    休伊特举例说明两者的区别：他的一个病人是一名大学生，总是情绪低落。他希望自己在一些课程上取得“Ａ＋”的成绩，于是，他课后努力学习，课堂上表现出色，终于如愿以偿。但当休伊特过一段时间见到他的时候，发现他更加沮丧，自杀倾向更为明显。“他对我说，‘Ａ＋’只是证明他多么失败。如果他很完美，根本不需要如此努力就应该得到这样的成绩，”休伊特说。
    很多完美主义者自身也不觉得追求完美是一种病态。美国加利福尼亚大学戴维斯分校的雇员援助顾问艾丽斯·普罗沃斯特近期组织了一场针对追求完美冲动的治疗活动。她说：“他们对此（追求完美）深感自豪。社会对他们追求完美予以高度评价，从而坚定了他们继续追求完美的信心。”
    普罗沃斯特说，她经常碰到一些具有强迫症状的病例：有人无法忍受桌子上杂乱无章，有人绝不把今天的工作留一半到明天，有人花大量时间不断返工，只为达到他自己设定的目标。这些其实已是苛求完美的病态表现。
    为了确定追求完美者是否接近病态边缘，澳大利亚柯廷理工大学的心理学家们制定了一份问答卷，其中包括“我的一切都在掌控中，还是处于失控状态？”“我与人相处非常好，还是非常糟糕？”等１６个问题。专家们对２５２人进行调查，要求他们针对上述问题，衡量自己的等级。受调查者选择极端答案越多，就越说明他们过度追求完美，越可能遭遇心理健康问题。
    不妨学会偷懒
    如果完美主义者学会制定现实的目标，将会受益很多。通常，一个完美主义者未能达成既定目标，譬如跑完８００米，他会制定一个更高的目标来补偿，所以，第二天他就会努力跑１０００米。要求完美主义者降低自我标准是一件非常困难的事情，“因为你要求他们做的事情正是他们所抵制的”，休伊特说。
    他认为，对于完美主义者的治疗，应该对症下药，寻找病源。“我更多地致力于寻找追求完美的原因——被接受、被关爱的需要，”休伊特说，“那些人际间的需要才是驱动完美主义行为的原因。”
    譬如，一些完美主义者认为，如果他们表现不完美，就没有人疼爱。而事实上，真正的完美不可能实现，所以，他们永远也感受不到被爱。弗莱特说，他们并不知道，爱不以成就为标准；学会接受自己和别人的缺点，不会导致平庸，而是通向美好生活的通途。
    普罗沃斯特进行了一项试验，她要求治疗小组成员克制追求完美的本能冲动，懈怠既定目标，学会偷懒。“这在他们眼里就是失败，可在很多人看来并非什么大事。”
    所以，不妨按时下班，不早到，所有休息时间都用来休息，让办公桌上堆得一团糟，允许自己几次未能按既定计划完成工作。“然后问问自己：你受处罚了吗？生活还正常吗？你是不是更加快乐？”普罗沃斯特说，“他们会很惊讶地发现，一切照常运转，曾经非常担心的事情其实并没有那么重要。”（黄敏）
原文链接：http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-01/05/content_7364964.htm

　　问题一：“请你自我介绍一下”
　　思路：
　　1、这是面试的必考题目。
　　2、介绍内容要与个人简历相一致。
　　3、表述方式上尽量口语化。
　　4、要切中要害，不谈无关、无用的内容。
　　5、条理要清晰，层次要分明。
　　6、事先最好以文字的形式写好背熟。
　　问题二：“谈谈你的家庭情况”
　　思路：
　　1、 况对于了解应聘者的性格、观念、心态等有一定的作用，这是招聘单位问该问题的主要原因。
　　2、 简单地罗列家庭人口。
　　3、 宜强调温馨和睦的家庭氛围。
　　4、 宜强调父母对自己教育的重视。
　　5、 宜强调各位家庭成员的良好状况。
　　6、 宜强调家庭成员对自己工作的支持。
　　7、 宜强调自己对家庭的责任感。
　　问题三：“你有什么业余爱好？”
　　思路：
　　1、 业余爱好能在一定程度上反映应聘者的性格、观念、心态，这是招聘单位问该问题的主要原因。
　　2、 最好不要说自己没有业余爱好。
　　3、 不要说自己有那些庸俗的、令人感觉不好的爱好。
　　4、 最好不要说自己仅限于读书、听音乐、上网，否则可能令面试官怀疑应聘者性格孤僻。
　　5、 最好能有一些户外的业余爱好来“点缀”你的形象。
　　问题四：“你最崇拜谁？”
　　思路：
　　1、 最崇拜的人能在一定程度上反映应聘者的性格、观念、心态，这是面试官问该问题的主要原因。
　　2、 不宜说自己谁都不崇拜。
　　3、 不宜说崇拜自己。
　　4、 不宜说崇拜一个虚幻的、或是不知名的人。
　　5、 不宜说崇拜一个明显具有负面形象的人。
　　6、 所崇拜的人人最好与自己所应聘的工作能“搭”上关系。
　　7、 最好说出自己所崇拜的人的哪些品质、哪些思想感染着自己、鼓舞着自己
　　问题五：“你的座右铭是什么？”
　　思路：
　　1、座右铭能在一定程度上反映应聘者的性格、观念、心态，这是面试官问这个问题的主要原因。
　　2、不宜说那些医引起不好联想的座右铭。
　　3、不宜说那些太抽象的座右铭。
　　4、不宜说太长的座右铭。
　　5、座右铭最好能反映出自己某种优秀品质。
　　6、 参考答案——“只为成功找方法，不为失败找借口”
　　问题六：“谈谈你的缺点”
　　思路：
　　1、 不宜说自己没缺点。
　　2、 不宜把那些明显的优点说成缺点。
　　3、 不宜说出严重影响所应聘工作的缺点。
　　4、 不宜说出令人不放心、不舒服的缺点。
　　5、 可以说出一些对于所应聘工作“无关紧要”的缺点，甚至是一些表面上看是缺点，从工作的角度看却是优点的缺点.
　　问题七：“谈一谈你的一次失败经历”
　　思路：
　　1、 不宜说自己没有失败的经历。
　　2、 不宜把那些明显的成功说成是失败。
　　3、 不宜说出严重影响所应聘工作的失败经历，
　　4、 所谈经历的结果应是失败的。
　　5、 宜说明失败之前自己曾信心白倍、尽心尽力。
　　6、 说明仅仅是由于外在客观原因导致失败。
　　7、 失败后自己很快振作起来，以更加饱满的热情面对以后的工作。
　　问题八：“你为什么选择我们公司？”
　　思路：
　　1、 面试官试图从中了解你求职的动机、愿望以及对此项工作的态度。
　　2、 建议从行业、企业和岗位这三个角度来回答。
　　3、 参考答案——“我十分看好贵公司所在的行业，我认为贵公司十分重视人才，而且这项工作很适合我，相信自己一定能做好。”
　　问题九：“对这项工作，你有哪些可预见的困难？”
　　思路：
　　1、 不宜直接说出具体的困难，否则可能令对方怀疑应聘者不行。
　　2、 可以尝试迂回战术，说出应聘者对困难所持有的态度——“工作中出现一些困难是正常的，也是难免的，但是只要有坚忍不拔的毅力、良好的合作精神以及事前周密而充分的准备，任何困难都是可以克服的。”
　　问题十：“如果我录用你，你将怎样开展工作”
　　思路：
　　1、 如果应聘者对于应聘的职位缺乏足够的了解，最好不要直接说出自己开展工作的具体办法，
　　2、 可以尝试采用迂回战术来回答，如“首先听取领导的指示和要求，然后就有关情况进行了解和熟悉，接下来制定一份近期的工作计划并报领导批准，最后根据计划开展工作。”
　　问题十一：“与上级意见不一是，你将怎么办？”
　　思路：
　　1、 一般可以这样回答“我会给上级以必要的解释和提醒，在这种情况下，我会服从上级的意见。”
　　2、 如果面试你的是总经理，而你所应聘的职位另有一位经理，且这位经理当时不在场，可以这样回答：“对于非原则性问题，我会服从上级的意见，对于涉及公司利益的重大问题，我希望能向更高层领导反映。”
　　问题十二：“我们为什么要录用你？”
　　思路：
　　1、 应聘者最好站在招聘单位的角度来回答。
　　2、 招聘单位一般会录用这样的应聘者：基本符合条件、对这份共组感兴趣、有足够的信心。
　　3、 如“我符合贵公司的招聘条件，凭我目前掌握的技能、高度的责任感和良好的饿适应能力及学习能力 ，完全能胜任这份工作。我十分希望能为贵 公司服务，如果贵公司给我这个机会，我一定能成为贵公司的栋梁！”
　　问题十三：“你能为我们做什么？”
　　思路：
　　1、 基本原则上“投其所好”。
　　2、 回答这个问题前应聘者最好能“先发制人”，了解招聘单位期待这个职位所能发挥的作用。
　　3、 应聘者可以根据自己的了解，结合自己在专业领域的优势来回答这个问题。
　　问题十四：“你是应届毕业生，缺乏经验，如何能胜任这项工作？”
　　思路：
　　1、 如果招聘单位对应届毕业生的应聘者提出这个问题，说明招聘单位并不真正在乎“经验”，关键看应聘者怎样回答。
　　2、 对这个问题的回答最好要体现出应聘者的诚恳、机智、果敢及敬业。 3、 如“作为应届毕业生，在工作经验方面的确会有所欠缺，因此在读书期间我一直利用各种机会在这个行业里做兼职。我也发现，实际工作远比书本知识丰富、复杂。但我有较强的责任心、适应能力和学习能力，而且比较勤奋，所以在兼职中均能圆满完成各项工作，从中获取的经验也令我受益非浅。请贵公司放心，学校所学及兼职的工作经验使我一定能胜任这个职位。”
　　问题十五：“你希望与什么样的上级共事？”
　　思路：
　　1、 通过应聘者对上级的“希望”可以判断出应聘者对自我要求的意识，这既上一个陷阱，又上一次机会。
　　2、 最好回避对上级具体的希望，多谈对自己的要求。
　　3、 如“做为刚步入社会新人，我应该多要求自己尽快熟悉环境、适应环境，而不应该对环境提出什么要求，只要能发挥我的专长就可以了。”
　　问题十六：“您在前一家公司的离职原因是什么？”
　　思路：
　　1、 最重要的是：应聘者要使找招聘单位相信，应聘者在过往的单位的“离职原因”在此家招聘单位里不存在。
　　2、 避免把“离职原因”说得太详细、太具体。
　　3、 不能掺杂主观的负面感受，如“太幸苦”、“人际关系复杂”、“管理太混乱”、“公司不重视人才”、“公司排斥我们某某的员工”等。
　　4、 但也不能躲闪、回避，如“想换换环境”、“个人原因”等。
　　5、 不能涉及自己负面的人格特征，如不诚实、懒惰、缺乏责任感、不随和等。
　　6、 尽量使解释的理由为应聘者个人形象添彩。
　　7、 如“我离职是因为这家公司倒闭。我在公司工作了三年多，有较深的感情。从去年始，由于市场形势突变，公司的局面急转直下。到眼下这一步我觉得很遗憾，但还要面对显示，重新寻找能发挥我能力的舞台。”
　　同一个面试问题并非只有一个答案，而同一个答案并不是在任何面试场合都有效，关键在于应聘者掌握了规律后，对面试的具体情况进行把握，有意识地揣摩面试官提出问题的心理背景，然后投其所好。
原文链接：http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=kids&id=3630

从确定研究问题或现象到问卷编制完成，要经过一系列的步骤，以问卷为根据收集来的资料是否真实、可靠、有价值，与编制问卷的每一环节均息息相关。因此做好编制问卷的各个步骤对于减少研究的误差是十分必要的。
一般情况下，编制一份问卷，要经过以下几个步骤：
1．明确研究问题并确定研究变量
心理与教育现象是十分复杂的，存在问题的多种多样。在编制问卷之前必须先确立研究问题是宏观的，还是微观的；是社会的，还是个体的；是行为表现的，还是态度体验的，这是问卷编制的起点。在明确研究问题之后，或者说在选定了课题之后，就必须确定选择用哪些变量来说明问题，否则，研究问题就不能成为可操作的。例如，研究婚姻问题，事先要确定是从社会学的角度研究当代婚姻的基本特性，如离婚率，还是从心理学的角度研究婚姻中的支配行为。假定研究后一种现象，那么，就要确定从哪几方面，或通过哪几个变量来了解具有支配性行为个人的特征，比如，身体（生理特征）、智力水平、受教育水平、经济收入在家庭中的比例等。
2．选择题目类型且配套答题格式
如前文所述，题目的基本类型有两种，即开放式问题与封闭式问题。每种类型的问题在收集资料方面各有千秋，究竟采用哪种形式来提问，尚无明确规则，主要看研究问题的性质。如果采用封闭式问题，还要考虑配套的答题格式，究竟是二选一，还是多重选择；是排序，还是等级，也要确定下来。一般情况下，确定答案的格式可以从三个方面予以考虑，即是否容易作答，是否耗时过长，是否便于统计。
3．收集资料以编写题目
确定了问题形式和作答格式之后，接着就要着手收集资料，编写题目。这是编制问卷最主要、最为关键的环节。在编写题目过程中，不仅要紧扣研究问题，而且还要注意这些题目的表述方式，尤其是敏感性问题，更应加以注意。一般有两种措施：第一，先假定被试有某种行为，然后从后面的选项中选出答案。例如，调查青春期中学生的自慰行为，可以问“你经常有自慰行为吗？①一周一次 ②一个月一次 ③偶尔 ④没有”。第二，指出该行为不是异常的，而是普遍的，例如，“很多人曾有过考试作弊的行为，你有吗？”
4．撰写指导语与编排题目
完成上述步骤之后，就要考虑指导语的写法。通过指导语，一方面消除被试的拒斥心态，争取其配合；另一方面是讲清作答要求。有了指导语之后，还要考虑题目编排顺序，使之更加合理。
5．预试与修订
问卷编制完成之后，在正式施测之前，必须进行预试，通过预试收集如下几方面的信息：（1）题目内容是否贴切，即是否符合研究目的，是否符合作答者的特征；（2）语句是否通畅；（3）提供的备选答案是否合适，是否有代表性，是否全面，相互之间是否有重叠，是否容易作答；（4）题目数量是否足够多；（5）被试的答案分布是否合理，有无异常答案。基于预试的结果，再对问卷做进一步的修订。
6．建立信度与效度
相对于心理测验（或量表），问卷的标准化程度较低，但对于大多数问题也可以通过信度和效度提高其标准化程度。计算信度的常用方法有两种，即再测信度和内部一致性信度；计算效度的常用方法则是分析问卷的构想效度，通过探索性因素分析或验证性因素分析来求得效度系数（即新编测验与效标之间求得的相关系数，以表述测验效度高低者）。
节选自董奇、申继亮《心理与教育研究法》，浙江教育出版社，2005.3

　　买的是全集，所以在时间上是联贯的。读起来也酣畅淋漓、一气呵成！反倒让我好奇起，在哪里拆方可分成上下二集？
　　
　　与其说是本讲述关于心理医生的小说，倒不如说是在塑造一个女人从悲苦走向光明的书吧！“心理医生”是个美丽而诡异的光环，套在一个普通受过性侵犯的农家女孩身上，然后逐步走向自我蜕变、救人救己，这条路是荆棘的，也是充满不可思议的。作者用很矫情的情节去堆砌，我不知道作者想表达的是这个女人的不平凡，还是这门科学的魅力性？
　　
　　书我翻阅得比较快，一些大面积无谓的叙述我都哗啦啦地跃过，譬如关于女主人公魅力非常的嗓音描述，我颇有几分讪笑地看过，究竟想铺垫什么？就为了弥补一个没有外貌没有身材没有背景没有普通特长的女人的缺陷吗？这个重要“情节”如果是为了显示女主人公搞婚外情垫下基础，我觉得还是省了吧！在我看来是比较矫作的，至少在书的所讲述的层面上，不显得游刃自如！倒有点自恋。
　　
　　一心向往事业的女主人公，为了做好这份事业，倾尽所有生命的力量，是为了帮助他人吗？从书上确实想体现这点，但书过３／４，我只看到一个在社会低层想通过挣扎而攀上富贵满足自我虚荣的女人，剩下１／４才发现这名心理医生本身就不是正常的，本身就是有心理缺陷的，所以不仅在人格上非常偏激，同样还有一个奇怪的毛病下半身冰冷，这个毛病也让我再度讥笑，这都可以掰出来，我服了毕姐姐了，不愧是搞过生理医疗又搞过心理医疗的人？两者皆能掰。
　　
　　煽情呀，这是小说，一本与心理无关的小说！比较低劣，我甚至觉得它亵渎了这门魅力科学。但，某些心理上医生与病人的你争我辩的对话描述得还是比较出彩，懂得一两个说话的技巧，也值了吧！
书评作者：fennie
原文链接：http://www.douban.com/review/1197923/
图书简介：
 
　　一位衣冠楚楚的匿名男士，“您到底跟我爱人说了什么，她回去就自杀了？”
　　一个骨瘦如柴的男人伸出手来，“我是个艾滋病人，肯跟我握手吗？”
　　一个貌似天真可爱的男孩，“我天天给爸爸的秘书下毒，我要让她死！”
　　一位不久人世的老革命，“我有一百零一个洋娃娃，我要同它们一起火化”。
　　一个年轻貌美的女孩，“我是T，她是P，我们身体的每一个部分都能达到高潮。”
　　……
　　乡下女孩绛香进入了城市，做了养老院的护工，因为工作出色，一家有贵族背景的病人将她带回家中，工作之余她受到了多方面培养调教。老人死后，绛香还做过售卖化妆品的直销员、楼市小姐等等工作，有一天她步入了一家心理机构，想要探索自己半身永远冰冷的秘密，高昂的收费和似是而非的解释，让她知难而返，决定自己学当心理医生，改名贺顿。她的天资和好学，让她成为首批有执照的心理师。
　　她进入广播电台成为心理访谈节目的嘉宾主持，和男主播成为恋人。几位同学成立心理诊所，推举贺顿做了法人。她租住的房主之子向她求婚，因为房东的住所极适宜开设心理诊所，贺顿答应了婚事，但仍和自己的情人来往不断。心理诊所遇到了形形色色的人，比如老板的秘书带着8岁小童来求助，表面天真无邪的小童，其实是要粉碎父亲和秘书小姐的爱情，以便自己的亲生父母复婚。比如鹏程万里的公务员马上就要升任高官，但他一看到会场上的红色旗帜，就会出现语无伦次的“赤面恐怖”，不知根节何在？比如哀痛无比就要参加丈夫追悼会的寡妇，刚刚知晓丈夫是在赴情妇之约时出了车祸，她打算砸了灵堂，公布事实真相……一个骨瘦如柴的男人伸出手来，说，我是一个艾滋病人，你肯跟我握手吗？
　　无数故事让贺顿历经沧桑。贺顿被自己丈夫发现和以前的恋人私通，遂陷入深刻的心理崩溃边缘。
　　在恋人的帮助下，贺顿找到心理权威专家进行疏导。在诸种方法屡试屡败之后，权威专家应用非法残忍的手段，帮助贺顿解开了自己半身永远冰冷的症结，追忆起深藏秘密的往事。
　　贺顿关闭了心理诊所，重新开始心理学更深层面的学习。她在课堂上遇到了昔日的心理权威，对他说，你的疗法是完全错误的，我要控告你……
　　女心理师贺顿每天都会听到这些真实的故事和遇见形形色色的案主。无数案主的精神疾患，加之本人面临的情感危机，使贺顿接近心理崩溃边缘，她说她已经三千岁了。在恋人的帮助下，贺顿找到心理权威进行“督导”。在诸种方法屡试屡败之后，权威应用非法的残忍手段，帮助贺顿解开了她半身一直冰冷的症结，唤起深藏已久的秘密往事。
　　贺顿关闭了心理诊所，重新开始心理学更深层面的学习。她在课堂上遇到了昔日的权威，对他说：你的疗法是完全错误的，我要控告你……
　　本作品以女心理师贺顿的成长经历为主线，在她和丈夫、情人与心理权威之间错综复杂的情感关系中，穿插了若干来访者的精彩故事，深入探索了当代人的心理困惑及救赎突围之路。
作者简介
　　毕淑敏，女，1952年出生于新疆，中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。1980年转业回北京。
　　从事医学工作20年后，开始专业写作，共发表作品200万字。曾获庄重文文学、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。国家一级作家。内科主治医师。北师大文学硕士。
原文链接：http://www.douban.com/subject/2081509/

大学生择业幸福感研究（设计草案）
　　1，（联合）假设你面临两份工作选择，一份工作有趣，另一份单调乏味，有趣工作年薪40000元，而单调乏味的工作会有60000元年薪，请你为自己作出选择，并在另一选项上也写下你对其所体验到的幸福感。
　　　　                                     　　你体验到的幸福感
　                           非常不开心————————————————非常开心
　　有趣年薪40000元□             1    2    3    4    5    6    7    8    9
　　乏味年薪60000元□             1    2    3    4    5    6    7    8    9
　　2.1，（单一）假设你现在有一份工作，如下所描述的，请你为你的这份工作写下你所体验到的幸福感。
　　　　　　　　　　　　　　你体验到的幸福感
                           非常不开心————————————————非常开心
　　有趣年薪40000元             1    2    3    4    5    6    7    8    9
　　2.2（单一）假设你现在有一份工作，如下所描述的，请你为你的这份工作写下你所体验到的幸福感
　　　　　　　　　　　　　　　你体验到的幸福感
                           非常不开心————————————————非常开心
　　乏味年薪60000元             1    2    3    4    5    6    7    8    9
　　原文的实验材料让被试预测，然后再去经验其选择。而做大学生择业的话，只能做预测。这是很简单的实验设计。先给个初步的设计，希望老师和师姐给个意见。
点评：
　　这里的年薪应该以大学生当前职业平均年薪为基础，在基础上上下浮动，否则的话可能出现一些问题。比如说，大学生平均年薪20000元，而这里有趣年薪都达到了40000元，那么被试可能不去和60000的年薪比就感觉到很幸福了。
　　研究可以做一些拓展，比如我想研究的一个问题是，“大学生的快乐值多少钱？”，将有趣的年薪固定在平均水平（如2万元），而将乏味工作的年薪逐级递加，如3万，4万，5万等，看到多少钱的时候，两者所感觉的幸福感是一致的。这在某种程度上，就意味着大学生的职业选择中一个有趣的工作值多少钱了。
　　要调查被试的一些基本情况，如原始的家庭条件等可能对研究结果有影响；而且，也可以从人格方面考虑，增加相关变量，你觉得什么在找工作的时候想的更可能是工作的性质，而不是金钱的多少呢？思考这个问题，找到答案后再测量之。
　　别忘了做一些实验前的预测。

　　《心理月刊》的一段小文字，看着很有意思，心理学人士连向人家要钱的事都分析出那么多道理，呵呵。
　　摘录如下：
　　为什么要付钱给心理医生？
　　恰恰因为心理咨询是一项有偿服务，病人才不会把心理医生当成慈爱的圣人：心理医生并非只是出于纯粹的关爱而倾听我的烦恼。
　　通过付钱这一行为，病人不至于产生对治疗大师欠负感情债的想法。
　　病人求助时都认为心理医生无所不能，一定可以解决他们的问题。付治疗费让他们明白，这是错误的理解。治疗师也是人，不管是男是女，都属于人类，他们并非不食人间烟火，他们对财富也不是不屑一顾。病人在丢掉这类幻想的同时，获得更多的自主能力和意识。
　　另外，付治疗费这个举动，让病人回到现实，表示咨询已经结束。病人只有在咨询过程中，才去挖掘内心深处那些想象和幻觉。走出咨询室这种挖掘就要停止。
摘自《心理月刊》07/8

　　社会进化史可以用三个主题词概括：农业化的主题词是”温饱”；工业化的主题词是”富强”，信息化的主题词是”幸福”。
　　富强可以用GDP衡量；幸福用什么来衡量？我向大家介绍诺贝尔奖获得者卡尼曼的方法。卡尼曼的方法是从个人行为推导社会利益，从微观推导宏观，从快乐原理推导出幸福之道，从快乐测度推导出幸福测度。
　　宏观的”幸福”基于微观的”快乐”
　　卡尼曼与斯密分属两次现代化，斯密那一轮现代化的主题是富强，他认为国富之道，在于个人自利而达至利他；同理，卡尼曼这一轮现代化的主题是幸福，他认为幸福之道，在于人人追求自己的快乐从而实现了社会的幸福。卡尼曼与斯密的治学方法，都有海洋国家学者那种独有的思维方式，就是从个人看社会，从微观看宏观。
　　卡尼曼研究的本行，是快乐学，又被人称为快乐心理学(hedonie psychology)。而他在诺贝尔奖颁奖仪式演说中，特别提到的奚恺元，则称这门科学为Hedonomics。我译为幸福经济学（对应HappinessEconomics）。享乐（hedo）这个词在中国有特殊含义。国人往往一看享乐、快乐，就以为不关正事。殊不知快乐与幸福同构，如果把快乐经济学比作微观经济学，幸福经济学就相当于宏观经济学。俗话说，治大国如烹小鲜。宏观寓于微观。熟悉在游戏追求的快乐中”烹小鲜”，可以更好理解为人民”谋幸福”这个”治大国”之道。卡尼曼的高明就在这里。从这个意义上说，倒是卡尼曼抓住我们所说的”谋幸福”之道的微观机制所在。
　　最近引起广泛关注的”国民幸福指数”（National Well-Being Account），实际就是我2003年起一直向国人提倡的国民幸福总值（GNH）。如何计算国民幸福总值，是一个非常困难的问题。一般都把它当作宏观统计问题，但卡尼曼的解法与众不同。他最近提出的DRM算法，是一种微观测度方法；但按他的说法，这种方法可以推广到宏观上去，用于描述整个社会的幸福水平。他的合作者克鲁格教授介绍说，研究小组正与盖洛普一起，通过电话调查方式得出国民幸福指数。他说：”如果一切进展顺利的话，我们有可能在一年以后采用这种方法。我希望多年以后，这个指标能与国内生产总值一样重要。”
　　日重现法（DRM）及其背后的思想
　　在《描述日常生活体验的调查方法–日重现法 (DRM)》（A Survey Method for Characterizing Daily Life Experience:The Day Reconstruction Method (DRM)）一文中， 卡尼曼与其合作者提出了DRM这样一种测度幸福值的方法。这一论文发表在2004年12月3日出版的《科学》杂志上。
　　日重现法 (DRM)就是根据一定问题框架，引导被测试者回忆、再现一天来有关快乐与幸福的状态，并对这种状态进行评估的测评方法。日重现法 (DRM) 结合”时间-预算”法和”体验取样”法（ESM），评估人们如何花费他们的时间、如何体验他们生活中的各种不同活动和安排。参加者利用专门为减少回忆偏差而设计的程序，系统地重现他们一天来的活动和体验。
　　在卡尼曼的视野中，以往的国民生产总值之类国家统计，存在系统性的统计问题。我理解，这种问题根源在于不同的价值判断。工业化的价值判断，反映到统计上来，强调的不是以人为本，而是以资为本。以资为本，就是以钱为本，以GNP为本；以人为本，就是以福为本（这是奚恺元的说法），以GNH为本。
　　反映到统计上来，正如卡尼曼所指出：通过当下体验效用的时间整合定义幸福的经济模型，要求对人们日常生活体验的品质和持续时间进行细节测度。而关于日常生活中的时间分配的信息，是许多国家的国家统计学的一部分。除少数例外之外，时间-预算研究没有包括对人们来自活动的满意的测度。同样，关于特别情形下的时间-使用和主观体验的问题，很少被包括在主观幸福(SWB)调查中。作为替作方法，这些研究通常依赖于关于幸福或满足的全球报告, 这些报告只涉及生活的一般方面，或象工作、家庭这样的领域。
　　这个意思是说，人本之人具有高感性的特征，不能简单地用测度理性资本（人的”类”本质）的方法来测度。要高度注意人的感性方面的特征，包括：当下体验的价值（momentary experienced utility），我称为之体验效用或意义价值；”特别情形下的时间-使用和主观体验”，也就是后现代哲学说的”此在”的价值。包括时间分析在内的日常生活体验（people’s experiences in daily life）的质与量。事实上，根据卡尼曼的分析，已得出了与许多全球报告不同的统计结论。例如后面将谈到的对快乐水车（hedonic treadmill）现象的解释。
　　日重现法 (DRM)实质是统计上的现象学方法，即胡塞尔”回到事物本身”的方法。它是一种彻底反黑格尔现代性的思想方法。即扬弃”绝对理念”（确定性常态统计），而贴近体验（不确定的非常态调查）。是以”体察民情”为核心设计的统计方法，是一种”时时刻刻把人民群众的冷暖放在心上”（用我们时髦、最酷的话说）的统计方法。在这种统计学背后，是一种融社会学、心理学于经济学之中的后现代社会科学方法。
　　卡尼曼具体介绍说：我们提供了一种新的混合的方法，日重现法（DRM），它将”时间-使用”研究与从情感体验中恢复的技术结合起来。DRM 应答者首先通过由一段有顺序的情节构成的日记，唤醒他们对前一日的记忆。然后, 他们通过回答关于情况或感觉的DRM问题，描述每一个片断，就象体验取样法一样。这有点象高科技条件下的”访贫问苦””拉家常”。
　　体验取样法（ESM）的优点是长于反映人们正在做什么，以及他们如何感觉。这种技术提供了对应答者生活中的瞬间样本的丰富描述，可以避免延时追忆和评估对体验的扭曲。然而，体验抽样法花费较大，参加者负担水平较高，而因抽样较少，对罕见或较短的事件提供的信息较少。
　　卡尼曼认为，体验抽样法的结果在与DRM的结果进行比较时，可以作为标杆（黄金标准），而DRM所长在于有意再现那些靠探查实时体验获得的信息。在这方面，新的方法比ESM更有效率。换句话说，DRM的专长，在于探查实际民情，专克统计偏差，更不用说有意造假。
　　之所以如此，关键在于DRM采取了语境的先进科学方法（我曾多次在介绍后现代科学时介绍语境论，这是语言学转向的较高境界。山西大学这方面的研究远远超过北京的研究）。语境方法的精髓，就是要求联系上下文网络，确定节点的意义。用卡尼曼的话说就是”联系于活动（例如工作交换）和环境（比如受时间压力的工作）的体验”，”唤起前一天的语境，这种语境有意地引导出特别的和近期的记忆，因而可以减少回忆的错误和偏差”。
　　卡尼曼归纳了DRM的五个设计要点：(i)引出访问对象前一天生活的细节描述； (ii)根据逼近连续结果的目标，进行实时体验测度；(iii)程序设计可以支持不遗漏特殊生活片断的回忆；(iv)将生活片断所处的客观环境数据，用结构化方式引出；(v)对每个片断中的情感体验进行多维描述。
　　这篇论文得出了许多特别有趣的统计判断，限于篇幅不再详述。
　　方法改变对实质结论的影响
　　卡尼曼等人通过对一个由1018名妇女组成的样本的子集（909个样本）的调查统计分析，对幸福和快乐问题，得出了一些与工业化方法不同的判断。
　　最集中的一点，就是对”快乐水车（hedonic treadmill）现象”的解释。hedonic treadmill，是指收入增长（相当于不断踏车），但快乐却不相应增长（相当于在原地打转，不往前走）。所谓”有钱不快乐”现象。传统以GDP为核心的统计，建立在效用最大化假设基础上。认为有钱就快乐，增长就幸福。卡尼曼、黄有光、奚恺元等行为经济学家的研究一致表明，经济和社会发展到一定阶段，物质和货币的增长，与幸福和快乐的关系，渐行渐远。人们的快乐和幸福，越来越多地表现为对事物的体验，而不是事物本身。是对产品和服务的体验，而不是产品和服务本身。因此单单是产品和劳务的增加，并不能增加幸福。DRM可以区分服务和体验的不同，显示出，为人民”服务”与为人民”谋幸福”并不是机械对应关系，即，只要服务，一定幸福。幸福是对服务的体验，而不是服务本身。搞不好，端着盘子服务了半天，别人放下筷子还会骂娘。这里边的原因，用DRM可以很好地透视。DRM就是透过产品和服务的物质表象，贴在体验上，贴近人本，了解那些对于人心真正起作用的东西。
　　这个问题对我们的现实意义在于：如果GDP增长（越来越有钱），与”人民满意不满意”，如果只有非常微弱的联系，中间还有一大块空白需要弥补，那么”为人民谋幸福”就必须依靠以人为本的思路进行。否则，忙了半天，在根本目标上反而出问题。
　　卡尼曼说：”对快乐水车现象的分析，显示出DRM的在幸福研究上的潜力”。他们发现，与一般认为的经济、环境对幸福影响很大的判断不同，有三个因素，对人们幸福感，会有非常明显的影响。一是人的个性，对情感有普遍深入的影响。二是当前处境的局部特点（Local features）对情感发挥有力的影响。三是生活环境对于情感体验只有相当小的影响，在环境发生重大改变后，影响只发生在有限的时间内。
　　这就意味着，从解决温饱到走向幸福，我们要从眼睛冲上，转向眼睛冲下，关注以往的三个盲点，一是关注个性化问题，二是关注基层问题；三是关注文化问题。”快乐水车”原地打转，都是由于这三个方面跟不上造成的。GDP在这三方面，往往有劲没处使，还不如”千手观音”之类的”小玩意”的作用大。
　　如此看来，卡尼曼自己的评价并不过分：DRM 或它的改进方法，可以为开发社会幸福核算系统做出贡献，成为社会政策的一个可能很重要的工具。
　　过去我”大话西游”式地说”网吧网游救中国”时，实际意思是说，只有抓住人人快乐这个”微观”，才能抓住人民幸福这个”宏观”。这就好比，只有抓住自利这个”微观”，才能抓住国富这个”宏观”一样。搞工业化要懂斯密，搞信息化要懂卡尼曼。这样，我们就不会把人人”快乐不快乐”，与人民”幸福不幸福”（”满意不满意”）机械对立起来，进而使”为人民谋幸福”这件事，象搞改革开放一样有来自底层的活力支持。
原文链接：http://www.enet.com.cn/article/2005/0321/A20050321400073.shtml

　　中新网5月2日电 现代生活节奏快，连人们走路的速度也相应变快。这不仅仅是很多人的感觉，现在也是得到了科学论证的真理。
　　综合外电报道称，英国最新的一项研究发现，世界各地城市人口走路的速度比10年前平均加快了10%。
　　研究人员选择了世界上32个大城市进行研究，在每个城市内选择35名成年男女，计算他们在没有障碍，没有负重以及不在讲电话的情况下走60英尺(约18米)所需的平均时间。
　　他们发现世界上居民走路最快的城市是新加坡，走60英尺平均需时10.55秒。而中国居民步伐最快的城市则是广州，世界排名第四，走完60英尺需时10.94秒。
　　与此相比，纽约人的步伐则明显慢得多，排名世界第八(12秒)；而伦敦人则只排名第12(12.17秒)；巴黎人排名16(12.65秒)。
　　在新加坡和广州之后排名最高的亚洲城市是排名第19位的东京(12.83秒)。
　　研究人员将本次测量的结果与美国加州州立大学90年代一项研究进行比较后发现，世人步行的平均速度在10年中增加了10%。
　　新加坡人步行的速度在10年中加快了30%，广州人的速度则加快了20%。
原文链接：http://news.163.com/07/0502/23/3DHBGT6S000120GU.html

2003年IF≥3的28种国际心理学期刊
序号 刊 名 ISSN IF 出版国 语种
1 Behavioral and brain sciences 0140-525X 10.625 美国 英语
2 Annual review of psychology* 0066-4308 9.896 美国 英语
3 Psychological bulletin* 0033-2909 8.405 美国 英语
4 Psychological review* 0033-295X 8.357 美国 英语
5 Trends in cognitive sciences 1364-6613 7.528 英国 英语
6 Monographs of the society for research in child 0037-976X 7.5 美国 英语
development
7 Advances in experimental social psychology 0065-2601 7.333 美国 英语
8 Psychological inquiry 1047-840X 6.083 美国 英语
9 American psychologist 0003-066X 5.484 美国 英语
10 Journal of cognitive neuroscience 0898-929X 5.069 美国 英语
11 Journal of clinical psychiatry 0160-6689 4.978 美国 英语
12 Journal of experimental psychology-general 0096-3445 4.434 美国 英语
13 Development and psychopathology 0954-5794 4.378 美国 英语
14 Cognition 0010-0277 4.304 美国 英语
15 Psychotherapy and psychosomatics* 0033-3190 3.949 瑞士 英语
16 Journal of personality and social psychology 0022-3514 3.862 美国 英语
17 Journal of the American academy of child and 0890-8567 3.779 美国 英语
adolescent psychiatry
18 Psychosomatic medicine* 0033-3174 3.687 美国 英语
19 Cognitive psychology* 0010-0285 3.684 美国 英语
20 Psychological science 0956-7976 3.558 美国 英语
21 Mental retardation and developmental disabilities 1080-4013 3.479 美国 英语
research reviews**
22 Journal of abnormal psychology 0021-843X 3.351 美国 英语
23 Child development 0009-3920 3.324 美国 英语
24 Journal of consulting and clinical psychology 0022-006X 3.252 美国 英语
25 Personality and social psychology review 1088-8683 3.133 美国 英语
26 Psychological medicine* 0033-2917 3.133 美国 英语
27 Behavior genetics 0001-8244 3.103 美国 英语
28 Psychology and aging 0882-7974 3.074 美国 英语
注：*为SCIE与SSCI 交叉期刊（7 种），**为SCIE期刊（1 种）。
来源：祝银梅等，SCI/SSCI 心理学源期刊的计量分析 《心理科学进展》

美国这次著名的校园枪杀案之后，一些人提到了凶手赵承熙在戏剧课上所写的剧本：
赵承熙的英文老师罗伊两年前就发现这个学生的文章内容扭曲，曾将此事反映给学校，但校方当时以自由创作不应干预为由没有处置。
罗伊称，2005年夏天，她曾为赵承熙所在班级的学生们教授过英语写作课程，并要求学生们自由编写英语剧本。在阅读和批改这些剧本时，她发现赵承熙的剧本中充满了暴力和仇恨，多次出现杀戮和威胁的字眼。
罗伊说：赵承熙写的剧本有一幕提到继子与继父的冲突，包括双方使用铁锤和链锯打斗。另外一个剧本则提到了学生幻想杀死猥亵他们的一名教师的情形：两个未成年人对老师满腹仇恨，”我想杀死他”重复出现多次。
罗伊解释说，很多时候，在创造性写作中，作者经常会透露一些你不知道它是虚构出来的、还是作者正想那么干的信息，人们对此向来是不加防范的。赵承熙在剧本里直接写到了暴力和死亡，他笔下的一个人物总是会愤怒地威胁要杀死别人，而另外一个人物也威胁说要像别人杀死他的孩子一样去杀掉别人。罗伊说：”在单独交往时，我其实对他会有一种本能的恐惧。我将这些情况报告给了校管会，但我既没有收到回复电子邮件，也没有发现问题得到了解决或改善。”（见：http://news.sohu.com/20070419/n249544924.shtml）
赵承熙的剧本让人联想到马加爵曾写过的日记：
1996年7月19日 晴
今天我非要写日记不可……
大概是六点钟吧，我被一阵阵寒心刺骨的吵闹声吵醒了！原来是爸跟妈在争论，可气势非凡。爸说一大堆脏话，很臭，很臭的脏话，看来爸是发疯了。
他们是围绕是否用抽水机抽井水等问题闹的。爸说：”你这个蠢货，用抽水机抽井水都不行么？你说用电多，怎么多？用现在那个有窟窿漏水（的桶），一装上（水）马上就漏完了，这样好？到冬天打水脚就湿，你们更不愿打了。既然小钱不用，那就用大钱，等下又说到那220元的烧柴炉……”噢，妈妈也对抗起来：”当然，做错了就得讲。那个火炉还不跟我商量，就私自去买，现又不好用，这不白费220元么？现在后悔有什么用，人家还钱给你不成？现又想用抽水机，我看你又花几百块钱买个后悔，有什么用？这一小缸水，用什么抽水机？七八桶就满了，以后我们都勤快些就行了，抽水机开关一次多少钱？用多少电？我看是做不过的。”
爸咆哮起来：”你这蠢货，丫电，去电就去电，去钱就去钱，每次想买些东西你都不同意，害得我也不好受，你我是对敌，和不来的！我来你想死了，不是我死就是你死，我想这样好多了，我、我变、我变、我变坏，脾气坏，我想杀人、杀死！”
爸爸真是太狠毒了，我真是太气愤了，真想一刀杀了他……但我会坐牢的，我又不想坐牢，如果是十年，我将是25岁，真不好！要知道我的前途是光明无比的，我不能轻生，不能这样做……我无奈……
不知什么时候爸妈不吵了，但很久，很久就听到一声”哧”，我想是爸用烫斗吧，我真恨！接着，”哧”的一声更刺骨。我控制住杀人的念头，我想无论如何我都要考上宾中、考上重点大学，迎来新生活，现在毕竟是此事与我无关，这是姐常教我的……（见：http://www.xici.net/b624520/d38056580.htm）
对于赵承熙的剧本，一些网民认为，”综观剧本的内容，可以看出赵承熙明显有精神障碍疾病，而他迟早会搞大屠杀的，可学校为什么袖手旁观？”。而对于马加爵的日记，有人从中看出了寒门弟子的早熟心理，也有人认为其中暴露出了对母亲的担心和对父亲的愤恨。
其实，虽然马加爵的日记和赵承熙的剧本在内容层面上有很大差异，描述的是完全不同的事件。但两个文本内容其实还是有相同之处的：
其一，都写到了人们的挫折经历。两个文本都突出体现了人际互动中的冲突；
其二，都写到了主角的愤怒心情。都表达了对他人、对世界的不满。
其三，尤为重要的，都指出了解决人际冲突，缓解愤怒的方式，那就是：”杀人”。
马加爵也好，赵承熙也罢，都有着如下的思维方式，冲突→愤怒→杀人。对于冲突可以引发人们的愤怒，人们很好理解，但马与赵的不同于常人之处在于，他们都将暴力和杀人作为了解决问题的方式，这可能也是最终悲剧产生的原因之一吧。
另外说一下的是，有些人不同意从赵承熙的剧本得出其有精神障碍的结论的，他们认为，按照这样的思路的话，许多包含变态与暴力的电影作者早应该被逮捕了，毕竟，从心中的想法到付诸实施，还有很长的一段路要走。