情绪的调整应该是一个人生活中经常要做的事，不要在考试之前，才想到用一些方法来缓解自己的情绪。否则的话，自己可能并不能放松下来。不要以为，某种调整情绪的方式，比如深呼吸法，我已经知道了，不过现在用不到，也不用练，到考试之前练练就行了。这样做可能不行，因为有的焦虑你要事先想好的，这种情况怎么处理，那种情况怎么处理。如果你不熟练，考试之前再做调解，你调解的不好，不一定会那么有效，所以你平时要做好这方面的练习，多做注意。
另外，给大家提一点，不要在临上考场前或者在考场上临时用最新的方法。“平时我没注意，到考试前几天我紧张，我就报了一个班，通过自我催眠来缓解自我焦虑。”自我催眠能不能缓解焦虑？能，但你刚学，还学得不太熟练。到考场上焦虑怎么办？自我催眠一下吧，自已把自己催着了，所以不要临时用最新的方法，要用你最熟练的。这一个月内你要把平时出现情况的一些应对方式考虑好，用你最熟练的来做。

“生活水平”和“生活质量”并非同义词，客观条件或环境与主观感受之间不存在必然的联系。美国学者研究发现，客观条件对主观满意度的解释力只有17%左右。因此，感觉幸福才是真的幸福。现在人并不比300年前的人更幸福。
伏尔泰：幸福是一种幻觉，而苦难是真实的。幸福意味着你能够实现自己的梦想和解决自己的问题。物质富裕可以帮助你做到这一点，但它也驱使你做更大的梦，并为你带来更复杂的问题。

科学是个好东西，但也并未全能，世界上总有科学所解释不了的东西，它只能解释部分世界。人类认识世界有许多种视角，有宗教的、艺术的，当然还有科学的，也可以说，科学只是认识世界的一种视角，它并不比宗教和艺术这类非科学的东西高贵多少。
但是中国人很有意思，自从科学观念引入国内之后，许多人把科学当成“神”来崇拜，凡科学的就是好的，凡不是科学的，就是不好的。“科学”二字成了香饽饽，仿佛牙防组的那个认证，有了科学二字

很明显，对于现在的国内主流心理学而言，所提出的研究问题多属于工具主义问题和变量问题，那么主流的心理学研究就不可避免地带有此类问题所蕴含的缺陷。
比如，工具主义的问题也就是常说的方法中心的问题，它的一个危险是因为方法的限制，人们放弃了对真正的心灵问题的研究，而去考察一些严谨的但无趣内容，这就如同那个找钥匙的笑话——钥匙丢了，本来应该在丢失地点附近去寻找，但是，由于路灯下的光线更好，便去路灯下找钥匙。这就是心理学的某些现实。
比如，心理学的量化研究明显考察更多的是量化问题，讨论的是变量之间的关系，但是对其中变量之间相互影响的过程却缺乏考虑，我们只知道教师的表扬与学生的成绩有关系，但教师的表扬影响学生成绩的具体过程却知之甚

这不是我主编的第一本书，但这是第一本体现了我如何将心理学大众化思路的书，它的定位是一本休闲读物。
本书的满足不了以下的需要：
如果你想系统地掌握心理学理论知识，那么不必要读此书，这本书所包含的心理学知识并不系统和全面；如果你正在准备心理学的各种考试，那么不必要读此书，这本书不提供心理学考试大纲，也没有心理学的重点或者非重点；如果你是为了解决自己的心理健康问题，那么也不必要读此书，这本书没有关于什么是心理障碍或者如何进行心理治疗的论述。

所谓概念框架，也是研究设计的关键部分，它包括你使用的概念、假设、预期、信念和理论。广义而言，是一种研究的“理论框架”或“理论背景”，换言之，在设计的这一部分，你要回答的问题是：你研究的是什么？其重点应该是一项研究的“文献述评”部分。
在构建概念框架时，有四个主要的资源模块。通俗点讲，开展一项质性研究，可以从四个方面给出理由。这包括：
一、个体经验知识。
质性研究者认为研究者就是研究的工具，将研究与研究者生活的其它方面割裂开来，会失去一个重要的获取思考、假说和效度检验的来源。
因此，研究者的技术知识、学术背景和个人经历，这些“经验数据”本身就很重要，并不存在所谓的“上帝之眼”，也不可能有完全客观的观察世界的视角。
二、前人研究回顾。
理论意指一系列的概念以及它们之间被认为所具有的联系，从而构成了认识世界某部分的一个模型。其作用是提供认识世界的一个模型或图纸，它就像是世界的简化版本。
使用现有理论有好处也有风险：一个有用的理论可以照亮你的观察内容；然而，现有的理论可能具有“思想霸权”，以至于你难以跳出现有文献所构架出的观察某个现象的方式。
理论使用不当的表现：要么没有充分利用，要么过分依赖，缺乏批判。前者，研究者没有能清晰地将前人的分析和理论框架应用到自己的研究中，而每一个研究都需要某种理论的支撑；后者，则把理论强加到研究中来，使研究者难以发现与理论不相符的事件和关系。
因此，要使用文献，但别让文献操控你。
前人研究的其它用途：

①提供当前研究的合理性，想解决的问题很重要，并且未被探讨。
②为当前研究方法提供思路，指明其他方法可能存在的问题。
③可以作为验证、或者修正当前理论的一种方式。→“思想实验”
④有助于发展当前的理论

三、预备实验。
如果没有先前的探索性研究，很多研究的内容都不能确定。预实验可以帮助研究者将问题更加集中到关心的问题和理论上。
质性研究中，预实验的一项用途就是了解你所研究的人群持有的想法和理论——即“解释”。
四、思想实验。
在物理科学里，思想实验是一种长久的传统，如爱因斯坦的工作，但在质性研究设计中没有受到关注。思想实验促使你对自己和他人的研究发现产生可能的解释，并思考如何证实或者反驳它。
思想实验需要理论和经验的参与，来回答“如果……会怎么样”的问题，并且探究你的模型、假设和预期所包含的逻辑含义。
在当前国内的质性研究中，存在如下问题：
①重视个体经验，忽视前人研究。
②很少思想实验，没有预备实验。

一篇学位论文写完，总会有些感慨，严谨研究了那么久，需要抒情一下，这就是论文的后记了。后记本来没有什么固定的写法，一些懒惰的人一句“仅以此文感谢某某”就代替后记了，或者根本就不写也无所谓。但既然写了，就要尽可能符合一些约定速成的做法。在我参加的论文答辩中，有的学生在后记中感谢了一大圈，连写论文时借给他笔记本的同学都感谢到了，但唯独没有感谢指导他论文的导师，不知道怎么想的。还有一个同学更有意思，谁都感谢，到最后感谢互联网，感谢比尔盖茨的office软件，我当时点评他说，“你为什么不感谢一下仓颉造字呢？”
给大家提供一个论文后记的案例，供参考。这是我即将出的新书《亲社会行为的启动效应研究》的后记，当然其主体也是博士后出站报告的后记。
《亲社会行为的启动效应研究》后记
这是我本人的第一本专业著作。这本书之所以能够顺利出版，是和许多人的支持、帮助分不开的。
感谢广东优秀哲学社会科学著作出版资助基金的评审专家们，正是你们的认可，才使得我的研究从草稿变成了铅字，进而能和更多的同仁见面。
感谢广东人民出版社的钟永宁副社长、政治室的卢雪华主任，以及黎捷、曾玉寒两位编辑，是你们的认真细致的工作，才减少了书稿中的许多错漏，著作得以顺利出版。
最后，需要提及的是，本书的主体部分源自本人在华东师大心理学博士后流动站所做的出站报告，所以，将原出站报告的后记也附录于后，以纪念在上海和许多同仁一起的度过的快乐时光。
迟毓凯
2009年元月于广州
附：博士后出站报告后记
长春、广州、上海，三座迷人的城市；
东北师大、华南师大、华东师大，三所美丽的大学；
硕士、博士、博士后，三段心理学学习与研究的历程。
我的硕士导师周国韬教授告诉我，做事情要抓主要矛盾，心理学研究要考虑有现实意义的问题，他让我体验到了心理学的善；我的博士导师莫雷教育提醒我，做学问要细致而严谨，心理学研究要保证方法的科学性，他让我领悟到了心理学的真；我的博士后合作教授徐光兴老师启示我，做文章要平实而洒脱，心理学研究要用优雅的文字向公众表达出来，他让我享受到了心理学的美。我知道，心理学研究中至真、至善、至美的境界于我而言只是一个梦想，但在三位教授的影响下，以科学的态度、宗教的虔诚和艺术的热忱，来追求心理学的真、善、美却化为我这一生的目标。
在博士后出站报告的研究和撰写过程中，我的心理学专业研究方向有了很大的转变，这对于我是一个难题，亦是一个挑战。我曾希望在对新的研究领域开拓过程中，能实现心中的三个想法：
一是研究问题要有趣、有用。所谓有趣，要自己感兴趣，所谓有用要考虑社会现实问题。刚刚思考博士后研究选题的时候，我的目光停留在学校道德教育和心理教育的关系上，希望自己能从真正的心理学视角出发，借鉴西方的实证研究和教育实践，对相关问题进行专业的探讨。然而，专业资料看来看去的结果却是从道德心理走向了亲社会行为，虽然和原先的内容有些距离，但是，对亲社会行为的关注又何尝不可以说是学校道德教育和心理教育共同的目标呢？而且，随便翻翻报纸，看看电视，你就可以知道，当前处于社会转型时期的中国多么需要亲社会行为发生规律和培养模式的探讨，而在这一方面，从上个世纪90年代以来国内的相关研究并不是很多。从这个意义上说，现在的选题似乎也没有离最初的设想太远，而且也达成了研究问题有趣、有用的目标。
二是研究方法要专业、严谨。达到这一点很辛苦，但这也一个研究者的必然选择。为了寻找合适的亲社会行为的合适指标，我翻阅了大量的研究文献，然而，在西方各种关于亲社会行为的研究手段中，能否符合自己需要的并不多，它们或者和中国的实际有些距离，或者限于自己所掌握的资源难以实现。在当前成文的博士后出版报告中，最后的亲社会行为指标多采用的是一种自陈的方式，与其说这是助人行为的测量，到不如说这是个体所希望外界所看到的自身亲社会表现，在中国这样一个特殊的文化背景下，这样的指标肯定是不够完善的。限于研究者专业能力的限制，可以肯定的说，出站报告在有些地方还是不足够的。在方法上很难说已经完全达到了专业和严谨，只能说研究者一直在努力中。希望自己在未来的研究中能做得更好，至少在对亲社会行为的考察中能利用到那些真正的外显行为做指标。
三是报告撰写要尽量平实易懂。当前国内的心理学研究中，人们常常会看到充斥了西方表达方式的中文心理学研究报告，让别人看不懂似乎也成为诸多学者们研究中的一个目标。反省自己曾经做过的研究，这样的叙述方式好像也是自己的习惯。当我来到华东师大时，翻阅合作教授徐光兴老师的著作时，不禁惊讶于心理学中枯燥的理论和专业的报告，竟可以用如此优美的中文，以老百姓听得懂的方式表达出来，我立即对此产生了兴趣。我希望自己在博士后的出站报告中，至少是在研究回顾中，能够尝试用这样的方式来叙述自己和他人的研究。然而，撰写过程中发现，这样的表达方式于我而言充满了困难，在可读性和专业性之间寻找平衡是非常艰难的一件事，加之行文仓卒，水平有限，以至于现在的成稿中，各种表达方式混杂，竟有些“画虎不成反类犬”。这次尝试的失败，希望能成为以后进步的开端。
回首两年来的博士后生活，我深感命运之神对我的宠爱：
我是幸运的，遇到了徐光兴教授这样一位合作者。学术讨论时，他的思路就像他打的太极拳，奔逸而又流畅；授课报告时，他的演说就像他演奏的长笛，专业而又生动；席间闲谈时，他的言谈就像他撰写的小说，多彩而又迷人……和徐老师实际相处的时间虽然不长，但每次和徐老师接触的过程，于我而言都是一次心灵享受的经历。博士后期间，正值徐老师公派出国一年，然而他不顾国外研究的繁忙和劳累，多次利用国际长途、电子邮件对我的研究和生活给予指点和关心。感谢徐老师！
我是幸运的，遇到了华东师大诸多可亲可敬的老师。在联系博士后工作之初，便得到了杨治良教授的关心和帮助；在博士后研究过程中，吴庆麟老师、陈国鹏老师、孟慧老师、庞维国老师也在多方面给予关照和支持；在整个的博士后期间，马利平老师也在生活的各个方面给予了诸多的照顾。感谢各位老师！
我是幸运的，遇到了丽娃河畔诸多情投意合的朋友。他们有着渊博的学识；有着善良的心肠；有着漫长的花季，有着不俗的酒量。他们是：李永鑫、李涛、黎琳、张信勇、祝婧媛、张玲、张亚、单家银、胡瑜、周强……，我虽然不能在这里一一写下你们的名字，但我在心底感谢各位陪我度过了人生中一段快乐的时光。
有人说雕刻是一门遗憾的艺术，一旦刻刀出手便难以更改；有人说电影是一门遗憾的艺术，一旦拍成缺憾便难以弥补。心理学研究又何尝不是如此呢？有了思路，却设计不出实验；有了实验，却编制不出程序；有了程序，却又找不到被试；有了被试，他们的反应却又非你所愿……两年的博士后研究，也是痛并快乐的一个过程，有所收获，亦有很多遗憾。
然而，正如一位怀春的少女，尽管其文字不够老道，辞藻也不够华丽，但为了心中的爱情，她还是勇敢地将写给意中人的情书发了出去。放在各位面前的这本博士后出站报告，虽然也有诸多错漏之处，很多地方难以令人满意，但我也鼓起勇气，拿出来向大家汇报，恳请各位大雅宏达，多多指正！
迟毓凯
                                        2005年11月于丽娃河畔

从心理学上讲，人在本质上是一个“认知吝啬者”，通俗点讲，人就是懒蛋，都不爱动脑筋。而心理学那么多的专业术语往往让学习者头大，所以，要尽可能用形象化的语言，或者直接多用图片来表达心理学的专业内容，这样会更受欢迎一些。千言万语不如一张图，虽然形象化的表达可能略失严谨，但……

作为一本书的作者，不论是学术专著，还是通俗读物，都希望自己的作品有更多的读者，本人也不例外；同时，我个人认为，既然我们常说有人的地方就有心理学，那么多人都对心理学有兴趣，心理学的研究探讨也不应该是小圈子内几个人的事，不能象假洋鬼子一样“不准阿Q革命”……

“嗨，学心理学的，你能猜猜我在想什么吗？”每一个心理学专业的人在与人交流的过程中，常常会碰到有人提出这样的问题。每到此时，一些“狡猾”的专业人士会以各种借口搪塞过去，而对于一些比较老实的心理学人……