人类有宗教信仰是一个很复杂的问题。它牵涉到社会、习俗、文化、政治等因素；但也牵涉到认知和情绪，后者代表由脑主宰的宗教信仰的复杂心理因素。我们的大脑中存在着所谓的“信仰分子”—大脑神经传递中的血清素。血清素能产生多种错觉，如幻觉、感知错乱、感觉自己与周围世界融为一体等等。那些血清素含量越高的人，越容易相信神灵的存在。
这些研究结果显示，宗教情结可能有生物基础，即它是与生俱来的。另外，电刺激大脑中的前颞叶，可能产生宗教上灵魂出窍或升华的超然存在感觉。有些大脑病变也会产生神灵现象，包括颞叶癫痫症，濒死经验，偏头痛的前兆，和精神病（包括精神分裂症和狂躁症）。迷幻药亦会让人产生神秘的，类似神圣的宗教感觉的经验。

请注意，你或许正在经历一次都市成功学的慢性中毒——你走路和吃饭的节奏越变越快；你一次又一次地不停按电梯按钮；你总抢别人未说完的话说；你总试图同时做两件以上的事情；你着迷于数字，成功以获益多少来衡量；你假期不知道干什么；你把新东方或疯狂英语当励志班；你把同事叫对手不叫朋友……到最后，你开始盲目相信效率就是金钱，患上时间强迫症的你，将掏出手机看时间变成每15分钟必然重复一次的习惯动作。
心理学家将一副急功近利的孬样的你，称为“A型人格”；社会学家则把你生存的这个“生活匆匆忙忙、事事要竞争、时时要抓紧机会、随时会落伍失败”的城市，称为“A型城市”。美国加州大学的心理学教授勒范恩认为步调

《生命时报》记者对我的采访，关于一夜成名的。我的一些观点自己也写出来一些，见一夜成名也有烦恼吗？
“一夜成名是社会发展、技术进步和媒介发达的综合产物。”华南师范大学应用心理学系副教授迟毓凯认为。在封建社会里，一夜成名的机会少之又少——十年寒窗苦读，一朝金榜题名，总之是离不开官方的宣传。如今，互联网大行其道，一方面造就了一批敢于追求成功、成名的“弄潮儿”，他们敢想敢秀，反映了社会进步带来的个体意识的提升；另一方面造就了一批能够自发营造社会效应的网民，他们借“造浪”实现自我社会价值，间接满足心理期待。

昨天上午在东莞上中小学心理健康教育培训的时候就谈到了广工大学生跳楼的事，晚上《新快报》的记者打电话来采访新的一起跳楼事件，今天早上则见到这则新闻上了网易首页。
迟博士说，大学生自杀的主要原因是：遇到问题后自己觉得找不到一种解决问题的办法，心理障碍、生理疾患、学习和就业压力、情感挫折、经济压力、家庭变故以及周边生活环境等诸多因素，都容易成为自杀的原因。其次，最近几天天气阴暗也是一种诱因。最后，该校前一天曾发生类似事件，如果该生知道前一天有同学跳楼自杀，那会给他提供一种暗示，他会认为这是一种解决问题的办法，因此效仿同学跳楼。

牛顿老师茕茕孑立，形影相吊的原因是多方面的。首先他生性孤傲，自恃高才，瞅谁都是傻×。同时在他眼里人是不分男女的，只有傻和巨傻两种，所以他对女色没兴趣也就可以理解了。曾有人给牛顿介绍过几个名媛，都是当王妃的坯子，但一见面就受不了他的牛烘烘和不知所云。
另一方面，结交他的人大都各怀目的。人们对他毕竟只有敬畏和仰慕，并不真的喜欢他。这道理其实很浅显，绝大部分人都热衷于跟比自己傻的人待着，很少有人愿意在人精的身边衬托自己的愚蠢。所以，好多人都喜欢小动物和小孩子，就是因为这些东西够傻———在这些东西身上能获得安全感与主宰感。猴子也很好玩，喜欢的人就少多了，因为猴子够机灵，经常是耍猴不成被猴耍，

不管好事坏事，来得太突然，打破了原有的身心平衡模式都会对人心灵产生刺激和影响，在心理学的《生活事件量表》中，离婚和结婚都会对人造成压力。一夜成名的刺激更大，搞不好会出现范进中举后的疯癫。
自我定位的调整。一夜成名后往往就自我意识的膨胀，突然觉得无所不能，奋斗也失去方向，产生无所适从之感。比如说奥运会中的飞人菲利普斯等诸多名人的吸毒、滥交，皆于此有关，成龙大哥

我们所处的社会环境和文化背景是这样的：假如孩子成绩全优，家长就会给奖励；如果员工工作出色，老板就会发给奖金。人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情，最后，导致终生的盲目追求。然而一旦目标达成后，人们常把放松的心情，解释为幸福。好像事情越难做，成功后的幸福感就越强。不可否认，这种解脱，让我们感到真实的快乐，但它绝不等同于“幸福”。它只是“幸福的假象”。
这就好比一个人头痛好了之后，他会为头不痛而高兴，这是由于这种喜悦，来自于痛苦的前因。“忙碌奔波型”的人，错误地认为成功就是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱，就是幸福。因此，他们不停地从一个目标奔向另一个目标。

中国心理学界犯了这个严重的错误，今天看来，决不是孤立和偶然的。
心理学界本身对咨询心理学缺乏应有的重视，使咨询心理学在心理学界本身都得不到应有的发展。目前我国的心理学界相对来说比较重视所谓纯自然科学的心理学，对以心理测量、统计为主要方法论的实验心理学的研究和研究成果相当重视，而对用其它研究方法的研究则较为忽视。咨询心理学界乎于哲学和个体心理实验之间，不可能同时进行大规模的群体试验，因此，咨询心理学在正统的心理学界没有得到应有的重视。心理学界自己放弃了自己的阵地，就很难怪别人乘虚而入了。

当你在一家超市百无聊赖的购物时，也许会冒出这样的想法，为什么这家超市与你所有去过的那些都如此雷同。答案也许更为令人沮丧。这一现象并非由于运营者缺乏想象力，而是因为他们精通引导人们购物的方法——这要感谢技术的进步，科学正在揭开消费者内心深处的秘密。
在伦敦西南哈奇沃伦和巴辛斯托克地方的赛恩斯伯里超市，只需片刻时间，就让人的思维进入购物模式。这也解释了为什么一家超市的入口附近区域会被称作“减压区”。人们需要放慢速度并打量环境，即便对那些老主顾来说也是如此。以销售观点来看，这样的区域有一点浪费，因此它往往更倾向于被用来作促销。实际上，这里堆积的多种包装啤酒旨在暗示超市里的便宜货。

近日，据英国媒体报道，该国心理学家发现，女人之所以愿意随身携带手提包，是因为，各色手提包给她们带来了足够的自信。
首先，包能给女人安全感。包就像贴身伴侣，随身带着它，心里才有一份可依赖的踏实感。女人对包的热爱正体现了马斯洛的层次需要论——安全感是生理需要之上、人的本能需要。当女人们从家里走进外面广阔世界的时候，正是包，在潜意识上，给了她们某种情感依托。在某些场合，提包还可以帮助她们缓解内心的紧张和不安。
另外，包还是女人的救星，让她们变得更加完美。女人不像男人，有时候可以不太在乎自己是否完美，男人可以把日常用的东西比如手机、香烟、钥匙等放在贴身的衣袋里，女人却不能这样做，所以她们离不开包。
同时，包能体现生活品位和女人味。包是搭配服饰的最佳饰品，更是她们改变心情的方式。对她们来说，挑选、搭配提包是一件令人喜悦的事情，她们乐此不疲。一款款精心搭配的手提包处处流露着她们对生活品质的追求。从一些女人的包里，你可以读到她内心的柔软，小小的空间里，无序地排列着口红、眉笔、香水、钥匙、钱包、电话本、手机、照片等等，等于在大声宣布她们非常女性化。
手提包有时也能泄露主人的秘密。例如，有些女人认为提包一定要实用，甚至像公文包那么大才好。喜欢大包的女人多是外刚内柔，希望给人独立的感觉，但她们往往缺乏独立，对一切都放心不下，一定要掌控在手中才感到安心。
当然，也有少部分女人不喜欢随身带包，而是将琐碎的东西如手机、钱包等塞在口袋中。这类女性一般是“强势女人”。她们内心有一种对自由和解放自己的强烈愿望。希望能与男人平起平坐，感到有必要把自己跟一些过于女性化的东西划清界限，比如包。
作者：佚名
来源：腾讯网I中国新闻网