越来越热的心理学与电视的结合日益增多，但也出现了为了收视需要而出现的暴露隐私、“伪咨询”等问题，如何看待当前电视的心理访谈节目及其困境，如何寻找合适的电视与心理学结合的模式，这是一个值得思考的问题。
有专家指出，美国有法律规定，医生不能公开病人的隐私，所以在电视上直播医生跟病人的对话，应该是不可能的。而从专业的角度上讲，这个接受访谈的人今天在这个状态中他同意上了电视，但是在他未来的人生中这个节目会对他产生什么样的影响，是不可控制不可预期的。虽然心理访谈类节目从愿望上来说是为了帮助更多的人来解压，但是牺牲这个节目中的个案来满足大众，本身也是不对的。

魔术师能熟练地操纵人的注意力和认知能力，将观众的注意力从关键的保密动作上转移开。学习这些魔术手段，神经科学家有望设计出更巧妙的实验，利用视错觉和认知错觉来揭示注意力和意识的神经机制。 魔术师佩恩和特勒表演的升级版经典魔术“电锯惊魂”，让人产生不可思议的错觉（佩恩操作电锯，特勒扮演那个被“切”为两段的“受害者”）。神经科学家正把一些魔术方法应用到某些类型的实验当中。其中一类实验研究大脑为什么会产生错误的理解，即使这种错误的理解违反了以前所有的现实经验。

请注意，你或许正在经历一次都市成功学的慢性中毒——你走路和吃饭的节奏越变越快；你一次又一次地不停按电梯按钮；你总抢别人未说完的话说；你总试图同时做两件以上的事情；你着迷于数字，成功以获益多少来衡量；你假期不知道干什么；你把新东方或疯狂英语当励志班；你把同事叫对手不叫朋友……到最后，你开始盲目相信效率就是金钱，患上时间强迫症的你，将掏出手机看时间变成每15分钟必然重复一次的习惯动作。
心理学家将一副急功近利的孬样的你，称为“A型人格”；社会学家则把你生存的这个“生活匆匆忙忙、事事要竞争、时时要抓紧机会、随时会落伍失败”的城市，称为“A型城市”。美国加州大学的心理学教授勒范恩认为步调

牛顿老师茕茕孑立，形影相吊的原因是多方面的。首先他生性孤傲，自恃高才，瞅谁都是傻×。同时在他眼里人是不分男女的，只有傻和巨傻两种，所以他对女色没兴趣也就可以理解了。曾有人给牛顿介绍过几个名媛，都是当王妃的坯子，但一见面就受不了他的牛烘烘和不知所云。
另一方面，结交他的人大都各怀目的。人们对他毕竟只有敬畏和仰慕，并不真的喜欢他。这道理其实很浅显，绝大部分人都热衷于跟比自己傻的人待着，很少有人愿意在人精的身边衬托自己的愚蠢。所以，好多人都喜欢小动物和小孩子，就是因为这些东西够傻———在这些东西身上能获得安全感与主宰感。猴子也很好玩，喜欢的人就少多了，因为猴子够机灵，经常是耍猴不成被猴耍，

每当谈论到这类话题时，我们似乎很难找到相对理性的解释，常常会说出一些模棱两可的答案。有一些可能歪打正着，解释对了，可有一些却根本没摸着门道。并且随着科学的不断进步，研究的不断确认，很多陈旧的观点也需要慢慢更新。这里列出了6项去年发表了的科学研究，我们可爱的科学家试图用更让人信任的方式说服我们。不是那些毫无营养的Porn片，或者寝室夜话的三流谈资，我只能说，虽然也存在争议，但这确实真正的传说中的科学。

我们所处的社会环境和文化背景是这样的：假如孩子成绩全优，家长就会给奖励；如果员工工作出色，老板就会发给奖金。人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情，最后，导致终生的盲目追求。然而一旦目标达成后，人们常把放松的心情，解释为幸福。好像事情越难做，成功后的幸福感就越强。不可否认，这种解脱，让我们感到真实的快乐，但它绝不等同于“幸福”。它只是“幸福的假象”。
这就好比一个人头痛好了之后，他会为头不痛而高兴，这是由于这种喜悦，来自于痛苦的前因。“忙碌奔波型”的人，错误地认为成功就是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱，就是幸福。因此，他们不停地从一个目标奔向另一个目标。

中国的教育往往不是从正常人的认知出发，告诉他任何他想知道的东西。教师总是半哄半骗，这个东西学来，将来有用；至于有何鸟用，就看学生造化了。
我一直觉得甚为不公，看经济学思想史完全看不到任何生财之道，怎么从来就没有家长跑去质疑学了经济科学，居然都不晓赚钱；倒是大骂学了心理学，不懂他人心理。在责怪我们的心理学爱好者居然人情练达都不晓时，请嘴下留情；因为您跑去问经济学的学生明天股票涨多少点，他也不可能按书上教他的算出来。
中国引入西方心理学走过的道路可以看到，最初心理学研究的范围要比现在大的多，人也多的多。之后，门槛越来越高。今天我们看到的心理学，以用不用计量，做不做实验作为区分心理学与非心理学的界标。

中国心理学界犯了这个严重的错误，今天看来，决不是孤立和偶然的。
心理学界本身对咨询心理学缺乏应有的重视，使咨询心理学在心理学界本身都得不到应有的发展。目前我国的心理学界相对来说比较重视所谓纯自然科学的心理学，对以心理测量、统计为主要方法论的实验心理学的研究和研究成果相当重视，而对用其它研究方法的研究则较为忽视。咨询心理学界乎于哲学和个体心理实验之间，不可能同时进行大规模的群体试验，因此，咨询心理学在正统的心理学界没有得到应有的重视。心理学界自己放弃了自己的阵地，就很难怪别人乘虚而入了。

“爱是什么意思？” 看看四到八岁的孩子是怎么理解爱的。
1. “我奶奶得了关节炎，再也不能弯下来涂脚趾甲。于是我爷爷总是给她涂，甚至当他自己的手得了关节炎也是这样。这就是爱。”
2. “当有人爱上你，他说你名字的方式是不一样的。你就知道你的名字在他嘴里说出来感觉棒极了。”
3. “爱就是女孩抹香水男孩涂古龙水，然后他们出去，互相闻着。”
4. “爱就是当你出去吃饭时，你把自己大部分薯条给某个人，而却并不在意他是不是也给你。”

中国人注重关系，而西方人重个体。中国人要将事物放在大背景下看，要放在历史中评。中国人关注更加广阔的知觉和概念的范畴，强调事物间的关系、变化。因为中国人生活在事先规定好的复杂的社会关系当中。关注背景环境对生存更加有利。西方人则就事论事。因为他们来自社会的约束相对较少，不用估计那么多，只管朝着自己的目标行事就可以了。
是不是在为东西方竟然有如此之大的差异而惊叹呢？他们的想法怎么这么奇怪？有些事不是将心比心就可以的。文化心理学家Richard E. Nisbett曾经以为心理学已经可以解释所有人类的行为了（当然那时的他是社会心理学家）于是写了本书叫《推理的法则》（Rules for Reasoning）。他本来很得意